БРАТЬЯ БЛАНКИ

Еврейские страницы Ленинианы

Валентин ДОМИЛЬ, Акко

На фото: главный плод на генеалогическом древе Бланков и Гроссшопфов

Первым оставившим след в истории представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк.

Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине.

У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске.

Характер у Моше был преотвратный. Причём с криминальным подтекстом.

Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог.

Конфликт между Бланком и еврейской общиной Староконстантинова зашел настолько далеко, что он был вынужден спешно бежать в Житомир.

То ли в отместку, то ли руководствуясь какими-то идейными мотивами, Моше Бланк отправлял в высшие инстанции многочисленные письма, в которых излагал свои соображения относительно еврейского житья-бытья. И указывал на его коренное несоответствие законодательству Российской империи.

Ещё он что-то рекомендовал. И советовал тоже что-то.

У Моше Бланка и его жены Мирьям было три дочери и два сына – Абель и Сруль.

Абель родился в 1794 году. А Сруль не то в 1801, не то в 1804 году. Первая дата представляется более вероятной.

Вопреки традиции, Моше Бланк отдал детей учиться не в хедер, а в уездное училище. Что было по тем временам явлением из ряда вон выходящим. И обращало на себя внимание.

18 ноября 1816 года в семье Бланков произошло событие, чуть было не обернувшееся катастрофой.

Моше зашел к недавно женившемуся сыну Абелю. Жена Абеля Малка потребовала от Моше денег, обещанных им перед свадьбой, но не выданных. Во время словесной перепалки, кто-то ударил Моше по голове.

На крик Моше сбежались соседи, и некий Янкель Шиманович сказал, что он видел, как Абель подошел к отцу сзади и ударил его.

Оскорбленный Моше обратился в полицию и попросил взять сына под стражу за неповиновение и причинение побоев.

Потом он передумал и взял заявление обратно. Но делу был дан ход.

Под присягой было опрошено 12 житомирских и столько же староконстантиновских евреев. Для того, надо полагать, чтобы иметь представление о личности участников тяжбы.

Житомирские евреи о Моше Бланке и его семье отозвались “одобрительно”. Староконстантиновские же утверждали, что “с самого начала знания их Мошки Бланка, оный Бланк был поведения самого худшего, по еврейскому закону подвергал себя неоднократно криминалу, а также был замечен в разных воровских делах и блудодействовании”.

Моше Бланк и его сын Абель чуть было, не загремели в Сибирь. Но потом их отдали на поруки “шести житомирским оседлым и ни в чём не подозрительным жителям…”

Сделано это было, как сказано в постановлении Житомирского магистрата, “в целях воздержания их впредь от худых поступков”.

Моше Бланку пришлось заплатить в виде штрафа за необоснованное прошение 50 рублей ассигнациями и дать подписку, что он впредь не будет затруднять начальство подобными жалобами.

10 июля 1820 года Сруль и Абель приняли православие.

Восприемником Сруля (Александра после крещения) был действительный статский советник граф Александр Иванович Апраксин.

Восприемником Абеля (после крещения Абель был переименован в Дмитрия) – сенатор, статский советник Дмитрий Осипович Баранов.

В данном контексте отчество Мошевич никак не звучало. И братья Бланк стали Дмитриевичами. Судя по всему, в честь одного из восприемников сенатора Дмитрия Баранова.

Александр Дмитриевич (Мойшевич) Бланк – дед В.И.Ульянова-Ленина по материнской линии

Интересная деталь: приняв в преклонном возрасте православие (раньше он этого не мог сделать из-за противодействия жены Мирьям), Моше Бланк, стал Дмитрием. Хотел, судя по всему, соответствовать приобретенному сыновьями отчеству.

В Центральном государственном историческом архиве Ленинграда хранилось дело под названием “О присоединении к нашей церкви Житомирского поветового училища студентов Дмитрия и Александра Бланковых из еврейского закона”.

Дело содержало заявление братьев следующего содержания:

“Поселясь ныне на жительство, в С.-Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, греко-российскую религию исповедующими, мы желаем ныне принять оную. А посему, Ваше преосвященство, покорнейше просим о посвящении нас священным крещением учинить Самсониевской церкви священнику Федору Борисову предписание… К сему прошению Абель Бланк руку приложил. К сему прошению Израиль Бланк руку приложил”.

Наряду с заявлениями о зачислении в академию в деле находились также аттестаты, полученные братьями в Житомирском поветовом училище, и свидетельство о крещении, выданное им священником церкви преподобного Самсония Федором Барсовым.

Ещё там было обязательство братьев Бланк блюсти все требования, предписываемые православием. Не нарушать, так сказать догмы.

* * *

Существуют, по крайней мере, две версии относительно мотивов этого, в общем-то, не типичного для еврейского населения тех лет поступка.

Согласно одной из них, в Петербурге жил брат Моше Бланка Давид. Достаточной успешный и влиятельный купец. Дядя объяснил племянникам, что иудеев в медико-хирургическую академию не берут. И указал им на единственную возможность для поступления: отказаться от иудаизма и перейти в православия.

Он же нашел им крестных отцов. Графа Александра Апраксина, члена влиятельной масонской ложи “Три добродетели”. И сенатора Дмитрия Баранова.

Сенатор Баранов был идейным антисемитом. Он в силу мер и возможностей способствовал крещению евреев. Не желавших же креститься, Баранов предлагал выселить в Таврийские степи. Так что возможность стать крестным отцом для двух продвинутых еврейских юношей, была воспринята сенатором Барановым не без удовольствия.

По другой версии, сенатор Баранов в апреле-мае 1820 года был с ревизией в Волынской губернии. И местное начальство представило ему Моше Бланка как образцово-показательного еврея. Как-никак воюет с ортодоксально настроенной еврейской общиной, обучает детей не в хедере, а в уездном училище. И, вообще, на все сто – за царя-батюшку.

И, когда речь зашла об обучении сыновей Абеля и Сруля в медико-хирургической академии, Баранов предложил крестить их. И пообещал взять на себя необходимые хлопоты.

В этом же 1820 году Дмитрий Дмитриевич и Александр Дмитриевич Бланки были приняты в Петербургскую Медико-хирургическую академию волонтерами. В 1824 году братья Бланк успешно завершили курс обучения и приступили к врачебной деятельности.

Сампсониевский собор, в котором крестились братья Александр и Дмитрий Бланки

* * *

Судьба Дмитрия сложилась трагически. Штаб-лекарь Дмитрий Бланк погиб 26 июня 1831 года во время холерного бунта в Петербурге. Толпа обезумевших людей вломилась в помещение Центральной холерной больницы. И выбросила ставшего на их пути врача из окна третьего этажа. Этим врачом стал Дмитрий Дмитриевич. Даже крещенному, пресловутое еврейское счастье не изменило ему…

Александр Бланк успешно работал в провинции и в Петербурге. Его считали знающим врачом. Продвигали по службе и не обходили наградами.

Александр Бланк имеет большие заслуги перед украинской культурой: он спас от смерти молодого Тараса Шевченко.

Весной 1837 года Тарас Шевченко, в ту пору ученик художника Ширяева, тяжело заболел. Его направили на лечение к Александру Бланку, и тот вылечил поэта.

Позднее судьба свела родного дедушку Ленина и великого украинского поэта ещё раз. В Нижнем Новгороде, где после отбытия ссылки Шевченко находился под надзором полиции, поэт сошелся с актрисой Пекуновой, и та заразила его “неприличной болезнью”.

Наверное, по старой памяти, Шевченко обратился к доктору Бланку, который практиковал там. И доктор Бланк избавил Тараса Григорьевича от неприятных последствий венерического, судя по всему, заболевания.

В отставку Александр Бланк вышел в чине статского советника. Этот чин делал обладателя потомственным дворянином. Со всеми вытекающими отсюда привилегиями.

Новоиспеченный дворянин переехал в Татарию и в 42 километрах от Казани приобрел по случаю деревню Кокушкино. К деревне прилегал большой земельный участок, около 500 гектаров. Водяная мельница. Ещё там было 39 крепостных крестьянских душ.

Александр Бланк женат был дважды. В 1829 году он женился на дочери купца Анне Гроссшопф. В жилах Анны текла немецкая и шведская кровь. В числе ее шведских родственников преобладали ремесленники и купцы. Среди немецких же были высокопоставленные чиновники, деятели культуры и аристократы.

В числе отдаленных родственников Анны Гроссшопф – президент ФРГ барон Рихард Карл фон Вайцзеккер, крупные историки Карл Лепсиус и Эрнст Купциус. И, как пишут, гитлеровский генерал Модель и писатели-антифашисты Томас и Генрих Манны.

Умерла Анна рано. В 1838 году.

Екатерина Ивановна фон Эссен (урождённая Гроссшопф), гражданская жена А.Д.Бланка

Сиротами остались 8-летний сын Дмитрий. И дочери Анна, Любовь, Екатерина, Мария (мать Владимира Ильича) и Софья.

Воспитывала их бездетная сестра матери Екатерина.

Любопытная деталь. Все дочери со временем взяли себе в мужья педагогов. И нарожали им много детей. Двоюродных братьев и сестер Владимира Ильича Ленина.

Получив разрешение на “вступление в законный брак с вдовою чиновника 12-го класса фон Эссена Екатериной Ивановной” 10 апреля 1841 года Александр Дмитриевич Бланк женился повторно. Второй брак оказался бездетным.

Судя по всему, в отличие от своего отца Моше Бланка, Александр Бланк был человеком не конфликтным и довольно покладистым. Правда, азартным.

Внучка Александра Дмитриевича Анна Ильинична писала, что дед играл в карты и часто проигрывал.

Его увлечение, судя по всему, не выходило за рамки приличий. И, в общем-то, никак не влияло на семейные отношения и не отражалось на семейном же благополучии.

Чего нельзя сказать о сыне Александра Дмитриевича Дмитрии, унаследовавшем, судя по всему, от отца это далеко небезопасное пристрастие.

Девятнадцатилетний Дмитрий проигрался, что называется, в пух и прах; и покончил с собой, не имея возможности расплатиться с карточным долгом.

Умер Александр Дмитриевич Бланк 17 (29) июля 1870 года.

За три месяца до этого появился на свет внук Владимир. Будущий вождь, а также гений всех времен и народов Владимир Ильич Ульянов (Ленин).

Родственная цепь замкнулась.

На генеалогическом древе Бланков и Гроссшопфов вырос их главный плод.

Володя Ульянов с сестрой Ольгой

 P.S. ОТ РЕДАКЦИИ 

Несколько лет назад в Москве были опубликованы документы, подтверждающие наличие еврейских корней у Ленина.

Среди прочего представлено письмо его старшей сестры, в котором говорится, что дед со стороны матери был украинским евреем, крестившимся для получения высшего образования. Письмо, ставшее впоследствии поводом к яростным спорам, было написано Анной Ульяновой в 1932 году и послано Сталину.

“Он происходил из бедной еврейской семьи и был сыном Моше Бланка, уроженца Житомира”, – говорится в письме, в котором сестра Ленина пишет, что ее брат высоко ценил евреев. Анна Ульянова просила Сталина обнародовать эту информацию, чтобы сбить волну антисемитизма, но Сталин приказал ей молчать.

Еженедельник “Секрет” (velelens.livejournal.com)