«На каждое наблюдаемое есть наблюдающее"

Греки произошли от немцев и русских

Oб авторе

От Редакции АТ

Мы публикуем эту краткую и довольно старую заметку о 50-ти летней работе Дмитрия Ираклидиса, греческого переводчика, по составлению нового этимологического словаря русского языка, который по-другому показывает происхождение языков Европы. Кто читал словарь Фасмера, тот поймет, какое важное значение имеет для России и русского мира эта работа. Вызывает искреннее удивление, что руководство России не обратило внимание на просьбу Дмитрия Ираклидиса. Правда, возможно, ничего в этом и нет удивительного, поскольку лица с учеными званиями из РАН, которые экспертируют администрацию Президента, защищали диссертации о совершенно другом месте русского языка в истории человечества. Такое отношение к таким важным научным разработкам лишь еще раз подчеркивает, что реформа РАН – бессмысленное дело: выброшенные на ветер деньги, или вложенные в строительство благополучия малого количества разных директоров институтов.

АТ не имеет в настоящее время возможности выпустить этот словарь. Возможно, что среди читателей АТ найдутся те, кто захочет это сделать.

Известные нам координаты газеты "Афины & Эллас". Адрес: Харокопу 87, Каллифея, 17676 Афины, тел. 210 9512202, моб.тел. 6944 566960, E-mail: a-ellas@yandex.ru

Кто может с полной уверенностью заявить, что знает истину? Вы можете? Лично я не возьму на себя ответственность хоть в каком-либо вопросе утверждать: «Мои суждения истинны».

Вы когда-нибудь говорили с ученым? Если «да», то знаете, что, проведя исследование, поставив опыт, подтвердив выведенное всеми мыслимыми и немыслимыми доказательствами, говорят о предмете научных изысканий с уверенностью на 99,9 % и НИКОГДА - на 100 %.

На днях в нашу редакцию пришел пожилой мужчина, переводчик, Дмитрий Ираклидис. Пришел рассказать о своем исследовании. Скажу сразу, оно меня повергло в шок.

Но прежде чем сообщать о теме научной работы, пару слов об ее авторе. Итак, имя вы уже знаете. Добавлю, что нашему гостю 85 лет. В Грецию приехал подростком. В 1934 году родители, опасаясь репрессий, решили, что лучше для них будет перебраться из небольшой железнодорожной станции близь Мелитополя в Элладу.

Наш гость переводчиком работал 50 лет. На его визитке обозначены шесть языков, которыми владеет господин Ираклидис – английский, французский, немецкий, испанский, итальянский и русский.

Так вот о работе Дмитрия Ираклидиса – она, естественно, о языках. Автор доказывает, что все европейские языки произошли от русского, который является древнейшим мировым языком, а другие значительно его моложе, в том числе и греческий.

Каждый, кто учился в школе, помнит, что два славянских просветителя Кирилл и Мефодий на основе греческого алфавита создали славянскую письменность. Из древнеславянского языка вышел древнерусский, а из него уже - современный русский язык.

Всего насчитывается около шести десятков "европейских языков" – то есть тех, у которых есть своя письменность и традиции. Разумеется, число говорящих на том или ином языке различно.

Древнейшими европейскими языками официальная наука признает несколько, хотя споры вокруг вопроса - какой язык древнее, не утихают. Чаще других право на древность отдают греческому, латыни, уэльскому и языку басков.

Если же говорить о "возрасте" национальных языков, в наибольшей степени сохранил неизменным давний облик итальянский язык.

Такова официальная точка зрения. Но на то и есть официальные точки зрения, чтобы находились пионеры, ниспровергающие догмы и выдвигающие свои точки зрения.

Свою мне изложил господин Ираклидис.

- Есть официальная наука, благодаря которой мы знаем, как произошел славянский язык. Вы с ней не согласны?

- Когда на территорию Балканского полуострова приехали люди, первые поселенцы – это были немцы. Они пришли с побережья реки Эльба. Оттуда вышли и англичане, которые позднее переехали на остров (современная Великобритания), с побережья Эльбы вышли и греки. Часть людей из этих племен поехали в западном направлении и заселили Аппенинский полуостров. Так произошли римляне. Другая часть отправилась в восточном направлении, как я уже сказал, на Балканы – в дальнейшем эти люди стали себя называть греками.

Племен было много. Когда немцы пришли на новую территорию, то встретили пелазгов (название племени означает - близкий, соседи), и были эти племена – русские. Объединившись, произошли греки и создали греческий язык.

Я готов доказать, что в греческом языке большинство слов происходят из русского и немецкого языков.

- Тогда как вы относитесь к теории, которая сообщает нам, что славянские просветители Кирилл и Мефодий создали славянский язык на основе греческого?

- Западные этимологи, описывая русский язык, все время ссылаются на церковнославянский язык. Но это неправильно, так как церковнославянский язык – это искусственно созданный язык. Многие западные ученые просто не хотят показывать могущество русского языка.

В греческом языке очень много слов соответствует русскому. Такие слова как «Афродита», «Апполон» произошли из русского языка.

- Как вы пришли к этой теории?

- Я 50 лет работал с различными языками, и постепенно пришел к этой теории. Я много лет писал этимологический словарь и мог бы его издать еще 20 лет назад.

Он коренным образом отличается от всех уже имеющихся в мире работ.

- Приведите нам пример.

- Я все доказываю в моем словаре. Но, к сожалению, у меня нет денег издать эту работу. Я дважды писал президенту России Владимиру Путину с просьбой помочь издать словарь, так как моя теория доказывает величие русского народа, которое не хотят признавать в мире.
Но мои письма, видимо, не дошли до адресата. Теперь я написал господину Миллеру, руководителю «Газпрома», так как в этой организации есть деньги, и я хотел бы, чтобы они помогли в издании словаря.

- Ваша теория противоречит официальной?

- Любая теория, которая не согласна с моей, неправильна. Как не соответствуют действительности и этимологические словари – все словари на любом языке – немецком, английском, итальянском, русском. Я уверен, что все теории будут изменены, все книги будут переписаны.

Если честно, я не знаю, как относиться к научной теории господина Ираклидиса, я не ученый-филолог, посему судить не берусь. Могу утверждать только одно: никто не может сказать, что знает истину. Существуют сотни кандидатских и докторских диссертаций о том, что в русском не три, а шесть склонений, 26 падежей и много- много еще того, что никогда нам не преподавали в школе, и даже в институте на факультетах филологии и журналистики.

Теория чересчур радикальна, но не единственна. Перерыв все возможные научные сайты, обнаружила парочку дискуссий и примеров с аргументами. Вот только один из отрывков дискуссий:

«Река Эльба — светлая, белая, этот же смысл у слов альба, альбинос, производные — альбедо, Альбион (по меловому берегу, который увидел Цезарь, приближаясь к Британии). По-славянски Эльба — Лаба, что тоже означает «белая», у этих слов одинаковый корень — ЛБ, тот же, что в слове лебедь, означающем белую птицу. Еще один пример. Гидра — греческое слово, означающее животное, живущее в воде. Выдра — тоже животное, живущее в воде». Правда, подобные примеры усиленно разбивают другие знатоки-филологи. Надо признать, дискуссии в научном мире даже на интернет-широтах разворачиваются весьма серьезные, значит, есть зерно истины.

Посему, завершая рассказ о теории моего собеседника, сообщу, что в нашей редакции есть координаты Дмитрия Ираклидиса и если кто-то заинтересовался необычным этимологическим словарем, или, быть может, хочет помочь в его издании, звоните.

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111149.htm

А Гундяев думает иначе:

Жизнь дают родители... Бог, граждане, в этом вопросе ни при чём. И родители, собственно, несут ответственность за то, каким вырастает их ребёнок. Даже если ребёнок здоров, но проявляет явно нездоровые тенденции, их надо вовремя замечать и пресекать строжайшим образом, чтобы в будущем включалась голова, а не инстинкты. Древнегреческие же законы, которыми до настоящего времени пугают учащихся младших классов некоторые наши учителя, рассказывая о том, что непослушных или неполноценных детей греки бросали в пропасть, попросту являются ...мифом.

Исключительная мера

Если мы обратимся к источникам, рассказывающим о Спарте - мощнейшей военной державе Греции, в нашей памяти обязательно останется этот эпизод; людей бросали в пропасть - и это считалось одной из самых позорных и бесчестных смертей. При рождении ребенка государство определяло, вырастет ли из него здоровый гражданин или его следует отнести на гору Тайгет и сбросить в пропасть, Применялся этот способ казни и в Афинах, Коринфе, в Дельфах, в Фессалии и в друтх местах в отношении пленных, преступников, предателей и еретиков. Помимо очевидных физических мучений, считалось, что сие наказание влекло за собой и метафизические последствия: тело оставалось не погребенным.
Кеадас в Спарте и есть то самое мрачное место, с которым связан известный всем принцип суровой спартанской жизни. В это ущелье 600 метровой глубины спартанцы бросали, как гласит легенда, кроме осужденных на смерть преступников, еще и больных проказой, инвалидов, увечных младенцев. Сейчас это место отождествляется с пропастью возле поселка Трипи (в 10 км ксеверо-запа-ду от Спарты) - если верить описаниям древнего путешественника Павсания, Плутарха и других, а также французского исследователя О.Райе, который посетил ее в 1879 году.
В Кеадас спартанцы сбросили героя Второй Пелопонесской войны Аристомениса Анданиевса, а следом за ним - 50 пленных. Также туда последовал и труп царя Павсания, который был приговорен к казни за государственную измену. То есть, согласно древним источникам, упоминаются в основном осужденные за преступления или военнопленные.
Как же возник миф об убиении слабых детей?

Истребление младенцев

Началось все с Платона. Древнегреческий философ в своем труде "Государство" предложил подобное убийство слабых младенцев в классических Афинах. Однако за кровожадные мечты Платона в результате ответила Спарта. Подхватил Плутарх, который в жизнеописании Ликурга назвал место, куда спартанцы скидывали младенцев. В частности, древний историк пишет, что родители каждого новорожденного приносили его на суд старейшин, которые осматривали младенца и выносили вердикт. Если находили здоровым и трудоспособным - передавали в город на воспитание, если же находили уродства, то оставляли в так называемых апосетас - ямах или колодцах, чтобы погиб сам и не создал проблем в последующей своей жизни для государства. Подобная судьба была уготована только детям с тяжелыми врожденными уродствами или детям от нежелательной беременности. Они всегда и везде были изолированной группой и всегда являлись изгоями общества. Но, согласитесь, само по себе убийство таких детей противоречит врожденным человеческим чувствам, нарушает не только законы природы, но и юридические нормы.
Мальчиков в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение целого дня, и они нередко погибали под ударами. Однако это было состязание: мальчики гордо соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился знаменитым. У этого соревнования даже было своё название - "диамастигосис", и происходило оно каждый год.
Такого рода развлечения были популярны всюду в древние времена - а чем ещё, скажите, было занять народ? Публичных шоу не было, пение песен, изготовление глиняной посуды или шитье хитонов не для всех были радостным занятием. Поэтому кулачные бои на Руси, гладиаторские бои, коррида или рыцарские турниры в просвещенной Европе были теми самыми зрелищами, которые являются вторым требованием нормальной человеческой жизни - после хлеба.
И еще о важном. В древнем праве вследствие полноты родительской власти убийство родителями детей считалось менее наказуемым, чем простое убийство; так, по уложению Алексея Михайловича, предписывалось родителей за убийство детей "посадить в тюрьму на год, а, отсидев в тюрьме год - приходить им к церкви Божией объявлять тот свой грех всем людям вслух, а смертию отца и матери за сына или дочь не казнить". Это было спустя тысячелетие после Спарты и в России - дикой и византийской.

Не места казни, но могильник казненных?

Если верить Геродоту, казни осужденных и пленных происходили всегда по ночам. Отсюда всевозможные интерпретации; это могли быть ритуалы, связанные с некими предначертаниями богов, и психологические причины, и стремление тайно казнить спартанца и скрыть это от общественности. Кроме того, мы знаем, что казни происходили и в существовавших тюрьмах, в основном через повешение, по крайней мере, ещё до Геродота. Кеадас нигде не упоминается и бросание в пропасть как способ казни тоже. Возможно, Кеадас использовался как место, куда сбрасывали уже мертвые тела после казни?
У нас очень мало свидетельств казней в Спарте, но еще меньше сведений касательно наказаний, которые там практиковались. Древние упоминания об убийствах детей в Спарте не отличаются правдивостью, крайне ограничены и характеризуются неопределенностью как по месту их совершения, так и по возрасту или персональным данным. Однако, несмотря на это, в наше время эти мифы получили широкое признание и распространение вплоть до школьных учебников, не имея под собой никакой доказательной базы. Кстати, а международной историографии такие ссылки оспариваются или полностью игнорируются.

Исследователи и находки

Во время проведения в 1904 году археологических исследований, некоторые найденные артефакты позволили группе иностранных археологов предположить, что древние спартанцы бросали в пропасть детей-инвалидов, потому что те, дескать, были в тягость обществу и не представляли для него пользы. Научная группа базировала свои догадки на размере костей, обнаруженных в ходе раскопок и приписанных маленьким детям. Мир содрогнулся открытию.
В 1956 году, спустя полвека, был проведен углеродный анализ данных находок, в результате которого было установлено: кости принадлежали не детям, а взрослым мужчинам и женщинам. Только 15% найденных могло быть отнесено к несовершеннолетним. В 1980-2000 годах район Спарты испытал настоящий наплыв археологов, спелеологов и альпинистов, которые спускались в ущелье и сообщали миру самые разнообразные данные относительно артефактов, которые там находятся.
Были найдены человеческие кости; они в большинстве принадлежат взрослым и только один скелет ребенка, который, скорее всего, случайно упал в Кеадас, Вместе с костями были обнаружены наконечники стрел и копий, и застрявший на острие стрелы фрагмент черепа. Многие пришли к выводу, что большинство тел, которые были сброшены вниз, были уже мертвы.
В любом случае, не было найдено подтверждений о наличие костей новорожденных или младенцев, биологический возраст которых составлял бы 1-4 года или 5-10 лет. Два найденных черепа соответствовали биологическому возрасту 50 лет, несколько костей принадлежали подросткам 14-17 лет, части лобной кости и верхней челюсти в единичном экземпляре принадлежали подростку 12 лет. Все это, конечно, не может свидетельствовать о системе убиения младенцев в Кеадасе.

Вместо послесловия

Выводы о чистках в военном обществе спартанцев, преувеличенной роли физического идеала в семейных и личных делах, об общежитейском характере спартанского общества идут в основном от Плутарха. Он и является архитектором мифа о Спарте. И, конечно же, его примеры умышленного убийства спартанских младенцев по евгеническим причинам, как мы убедились, вызывают серьезные сомнения. В сказку о красивых идеальных спартанцах и жестоких убийствах ими детей-инвалидов также не вписываются такие известные представители их общества какими были слепой поэт Тиртэос, король Спарты Агесилай (врожденная хромота) и многие другие "неполноценные" известные личности, упоминающиеся в официальной исторической науке и дожившие до глубокой и почетной старости.
Характерно также то, что однажды один хромой спартанец, который отправился на войну, сказал фразу, которая и сегодня может быть признана разумной: "На войне нужны люди, которые будут оставаться на месте, а не те, которые полагаются на свои ноги и бегут".

Автор: В.Кривушин, доцент