prong777 | Красные бастарды

Оригинал взят у

Рождество Христово. Иосиф Обручник искушается дьяволом.
Библейский архетип мнимого отцовства, пример которого дает евангельский рассказ о приятии по глаголу ангельскому Пресвятой Девы Богородицы Марии, имевшей во чреве от Духа Святого, праведным Иосифом, мужем Ее (Мф.1, 18-20), находит кощунственное применение в талмудической генополитике. Галахическое хамство и отцеплюйство придает ритуальному цареубийству как орудию талмудической генополитики, направленной на иерархическое возвышение материнской линии избранного рода, характер скрытого патрицида, династической смердяковщины.
1 марта 1887 года был взят под стражу во время подготовки покушения на Александра III и затем казнен Александр Ульянов - Бланк. Лариса Васильева, автор книги «Кремлевские жены», в статье «Тайны семьи Ульяновых» свидетельствует о слухах, бытовавших в московской околокремлевской среде, о морганатическом родстве потомства Марии Ульяновой - Бланк с Царской Фамилией.
«Весной 1991 года в одной интеллектуальной компании услыхала я малоправдивую легенду: будто бы мать Ленина, Мария Бланк, до замужества некоторое время была при царском дворе чуть ли не фрейлиной, завела роман с кем-то из великих князей, чуть ли не с будущим Александром Вторым, забеременела и была отправлена к родителям, где ее срочно выдали замуж за скромного учителя Илью Ульянова, пообещав ему повышение по службе, что он регулярно получал в течение всей жизни. Мария родила сына Александра, первого своего ребенка, потом еще много детей уже от мужа, а спустя много лет Александр Ульянов узнал тайну матери и поклялся отомстить царю за ее поруганную честь: став студентом, связался с террористами и покусился на жизнь царя, который и был его подлинным отцом».
Другим источником, как говорит Лариса Васильева, версия морганатического родства семьи Ульяновых представляется несколько иначе: «Именно автор пьесы "Семья", драматург Иван Попов, друг моего отца, много лет назад, в середине пятидесятых, на его даче, где я проводила лето, сказал мне: «Анна у Марии Александровны прижитая. Она как будто дочь кого-то из великих князей». Попов был социал-демократом, работал с Лениным в эмиграции, дружил с Инессой Арманд. Он уверял, что Инесса примерно так же рассказывала тайну семьи Ульяновых».
Для сравнения: пролетарский поэт Демьян Бедный, один из немногих, проживавших в Кремле, «был на самом деле культурнейшим человеком, незаконным сыном фрейлины и кого-то из высших аристократов (кажется, герцога Лейхтенбергского), соорудил же сам себе совершенно несусветную « пролетарскую» биографию» (Энциклопедический словарь Гранат, М., 1989, с. 401 -405) .
Иной вариант этой семейной тайны, как сообщает Васильева, передает легенда о том, что «Александр Ульянов родился в 1866 году от Дмитрия Каракозова, бывшего ученика Ильи Николаевича Ульянова в Пензенской гимназии. Каракозов в 1866 году стрелял в императора Александра Второго. Роман Каракозова с Марией Александровной не был секретом для всех, знакомых с семьей Ульяновых в то время. Мария Александровна очень боялась последствий поступка Каракозова для своей семьи и столкнула годовалого Александра с самого высокого нижегородского откоса - семья жила одно время в Нижнем Новгороде, - после чего у ребенка был переломан позвоночник. Александр Ульянов на всю жизнь остался горбатым. У него на правой руке было шесть пальцев, что считается дьявольской метой».

Адам, Ева и Лилит

О существовавшем в древности обычае посвящать младенцев Ваалу и Астарте, сбрасывая их со стены храма или обрыва вниз, упоминает «Еврейская энциклопедия»: «Лукиан, которому приписывается описание великой сирийской богини, сообщает, что в Гиерополе, близ Ливана, родители, желавшие избавиться от своих детей, сбрасывали их с высокой, еще и поныне существующей стены храма, посвященного богине Αстарте, со словами: "Это быки, a не дети!"» (Астарта). Вполне вероятно, что выжившие после такого испытания уродцы всю жизнь носили на себе следы оккультного посвящения.
Одну из легенд, связанную едва ли не с родословной тайной Каракозова, пересказывает землеволец М.Р.Попов: «Пришел к нему в тюрьму Муравьев и говорит ему: ты должен мне сказать все,- знаешь, ведь я русский медведь! А тот ему в ответ: я тоже, говорит, белый медведь, и сказал ему что-то. Что сказал, - не знаю и врать не буду, а только слыхал я, что когда Муравьев передал эти слова государю, то государь на это вот что сказал Муравьеву: эту тайну ты должен унести с собой в могилу, и тут же показал ему шелковый шнурок, т.е. понимай, мол! Вот оно и выходит, - дело-то не так просто, братец ты мой!» (М.Р. Попов, Записки землевольца, М., 1993, с. 204). Незаконнорожденным по Российским законом считался основатель «Народной воли» и организатор цареубийства Александра II, Александр Михайлов, которому дворянство и герб были пожалованы Императором Николаем I, согласно прошению матери.
Историк А.Островский приводит случай посмертного составления легендарных родословий, связанный с именем Сталина. «В повести А.Адамовича «Каратели» (глава «Дублер») описывается, как в воспаленном мозгу вождя неожиданно выстраиваются факты: приезд Александра III в Тифлис, его пребывание во дворце наместника на Кавказе, молоденькая служанка, которую «внезапно сплавили в глухое Гори», торопливая выдача ее «замуж за незаметного осетина сапожника», появление у молодоженов первенца, нареченного Иосифом; и невольно мелькает догадка: а не был ли он, сын сапожника, «нищим принцем»? (А.Островский, За спиной Сталина, М.-СПб, 2004, с.76) .
Стоит отметить следующий исторический анекдот, характеризующий с точки зрения его автора отношение Сталина к мужским возможностям Александра III: «Государь Александр III в одной из своих поездок согрешил с некоей особой простого звания, которую просил сообщить ему, если вдруг кто родится у нее. В положенный срок государь получил извещение, что родился мальчик. В ответ пришла высочайшая телеграмма: "Отроку дать имя Сергий, отчество мое, фамилия — по прозвищу". Так и появился на свет Сергей Александрович Миротворцев. В свое время он сумел избежать трагической участи царской семьи, ибо не распространялся о своем происхождении. Однако позднее, в тридцатые годы, чекисты раскопали, чей он отпрыск, и стали готовить его дальнейшей судьбе соответствующий эпохе удел. Бумага о нем поступила Сталину, и тот написал на ней следующую резолюцию: "Он не виноват, что его отец был такой блядун" С. А. Миротворцев стал профессором, имел заслуги и получил Сталинскую премию» (Феликс Чуев, Ветер Истории).

Древо жизни

Очевидно, что подобная поданная в гротескно-художественной форме информация, не имеет иной цели кроме дискредитации самой идеи генеалогических поисков в данном направлении, не лишенной, однако, некоторых оснований.
Историк А. Островский касательно вопроса о происхождении фамилии Джугашвили (со ссылкой на «Грузино-русский словарь» под ред. Д.И.Чубинова тбилисского издания 1984 года) замечает: «Фамилия Джугашвили буквально означает «сын Джуги», но в Грузии нет имени Джуга, а в грузинском языке отсутствует слово с подобным корнем» (Островский, с. 76). На это можно возразить, что ведь и в словаре Великорусского языка В.И.Даля советских изданий невозможно найти слово «жид», а именно таково значение грузинского «джуга». Следовательно, «сын Джуги» - «сын жида». О еврейском происхождении фамилии Джугашвили говорит и тот факт, что «предки Сталина когда-то жили в селении Гери, находившемся в северной части Горийского уезда в сорока километрах от Гори» (Островский, с. 78). Гери или геры, так на Кавказе называют аборигенов, чьи предки, когда-то совершив иудейское обрезание «гиюру», обратились в иудаизм. Предки матери Сталина также были выходцами из Гери. И мать и отец «часто вспоминали Гери и ходили туда молиться как в молельню своих предков» (Островский, с.79).
О галахическом статусе Сталина косвенно свидетельствует и памятник на могиле его матери в Гори в виде ритуального иудейского кубка –«кадоша».
Конечно, вопрос об иудействе самого Сталина мог бы быть решен только на основании «свидетельств» о совершенном над ним обрезании, которое, возможно, когда-нибудь и отыщет дотошный историк. Впрочем, охранник Сталина А.Рыбин вспоминает, что хозяин любил ходить в баню один.
Предположение о морганатическом происхождении Сталина оказывается не лишенным вероятия в связи со значением Гори и Горийского уезда, которое «определялось тем, что бывший с 1862 по 1881 г. наместником на Кавказе брат Александра II великий князь Михаил Николаевич (женатый, кстати, на Цецилии Августе Баденской, по словам Витте, состоявшей в родстве с еврейским банкирским домом из Карлсруэ) облюбовал расположенное близ Гори селение Боржоми, создал здесь свою летнюю резиденцию и добился передачи ее ему в собственность. В результате Боржоми превратилось в место летнего отдыха не только семьи великого князя, но и других членов императорской фамилии» (Островский, с.84). Сюда приезжал Александр III. Позже здесь в Лиаканском дворце, построенном в конце 19 века для Наместника Кавказа, была оборудована одна из кавказских дач Сталина.
Отец Сталина Виссарион (Бесо) скоро оставил семью. Исследователь замечает: «Обычно причину семейного разлада видят в увлечении Бесо вином. Однако и сама причина такого увлечения тоже требует объяснения. Рискну высказать предположение. Не относятся ли к этому времени первые слухи о неверности Кеке, которые продолжают жить в Грузии даже сейчас и которые привели к появлению названных выше версий об отцовстве Сосо?» (Островский, с.89). Несмотря на трудное материальное положение ввиду отсутствия кормильца, семья Сталина всегда имела поддержку, позволившую ему окончить духовное училище и четыре курса семинарии. Сам Иосиф во время учебы в духовном училище одевался так, как будто стремился внешне подчеркнуть свое царственное происхождение. « На Иосифе было синее пальто, сапоги, войлочная шляпа и серые вязаные рукавицы. Шея обмотана широким красным шарфом…в школу он ходил, перевесив через плечо сумку из красного ситца» (Островский, с.92).
«Говорящие» детали одежды могли намекать и на его еврейское происхождение: «Он был одет: длинное пальто, не совсем бритая борода, характерное острое лицо, весь он острый такой, и пестрый шарф с поперечными полосками, похожий на еврейскую тору (вероятно, талес – прим.), и какой-то котелок на голове» (Островский, с.249). Какое-то оккультное значение в контексте последующей политической судьбы Сталина как одного из цареубийц должно было, по-видимому, иметь и врожденное физическое уродство – ластоногость (сросшиеся второй и третий пальцы на левой ноге). При Петре он (как и Александр Ульянов) вполне мог угодить в кунсткамеру. Этот врожденный дефект, а также и приобретенное физическое уродство: рябоватость и сухорукость, происшедшие от заболевания оспой и травмы, полученной, как сейчас говорят, в результате ДТП, были отмечены в описании примет, составленном при врачебном осмотре по поручению жандармских властей. «А.И.Хуцишвили вспоминал, что в детстве Сосо попал под фаэтон» (Островский, с.89). Остроумный каламбур на мифологические мотивы как намек на оккультное посвящение. Фаэтон в греческой мифологии – сын Гелиоса, неудачно правивший солнечной колесницей. В детские и юношеские годы Сталин имел несколько прозвищ: Чопур (Рябой), Геза (Кривой, Кривоходящий), «а среди петербургских меньшевиков он был известен позднее как Иоська Корявый» (Островский, с.89), в 1904 году «он взял кличку Коба» (с.219).
Имя главного божества жидов-каббалистов содержится в самом названии их мистического учения – каббала, которое может быть переведено как «кобь Ваала». Кобь, кобение – волхования, ворожба . Слово «кобь» имеет значение сексуальной функции и в сочетании с основным (магия, волхование) образует понятие о сексуальной подоплеке всякого чародейства и волшебства.
Странные и непонятные для непосвященного человека тайны в виде хитросплетений из морганатических связей с царствующим домом и цареубийственных покушений хранит кремлевское гетто. Вроде древних ритуалов Востока, где добыча спермы царствующего владыки для искусственного осеменения отвергнутой, но влиятельной жены или наложницы из соперничающего династического клана, мечтающего вырастить своего бастарда для расправы с царствующим монархом, составляла одну из обычных уловок гарема .
«Проблема оплодотворения путем искусственного осеменения обсуждалась в Талмуде, хотя там речь шла о непреднамеренном действии, например, если девственница зачала, купаясь в ванной, где находилась мужская сперма. Такие же вопросы статуса ребенка и матери ставятся в другом источнике, где рассказывается, как дочь пророка Иермиягу (Иеремии) была оплодотворена семенем отца, когда мылась в ванной, и в результате родила бен-Сиру. Касаясь Галахических аспектов этой темы, Бах писал: "Я нашел в старой рукописи Семака (антологии заповедей) замечание рава Переца, что женщине в период менструации разрешено сидеть на простынях ее мужа (хотя в результате мужнина сперма может попасть в ее организм). Но ей нельзя садиться на простыни других мужчин, чтобы случайно не оплодотвориться их семенем. Хотя это не будет считаться запрещенной связью и вопрос о незаконном рождении ребенка не возникнет, само зачатие от семени чужого мужчины создает неясности с отцовством и опасность, что ее ребенок может со временем жениться на собственной сестре, сам того не подозревая". Отсюда следует, что ребенок, появившийся на свет таким образом, будет считаться сыном/дочерью своего биологического отца; однако вероятность незаконного рождения и пр. в данном случае исключена, поскольку не было запрещенного совокупления (…). Это различие можно объяснить таким образом. Половые отношения имеют два аспекта: сама физическая близость и зачатие. Обычно они происходят одновременно, потому что при естественных отношениях осеменение невозможно без физического слияния. Но когда замужняя женщина беременеет от чужого мужчины путем искусственного осеменения, надо решить, какой из двух упомянутых аспектов становится решающим при решении вопросов незаконного рождения (мамзерут), связи ребенка и отца, запрета мужу сожительствовать с женой после такого осеменения и т.д. Согласно вышеприведенному мнению рава Переца, отцовство определяется по семени, а мамзерут и запрет дальнейших супружеских отношений зависят от физической близости. Это дает основание для вынесения Галахического решения по любому вопросу, относящемуся к искусственному осеменению».
То есть, галахическая идея такова, что искусственное осеменение, применяемое супружеской парой для улучшения породы, например, использование донорской царской или великокняжеской спермы во время совокупления вместо семени супруга, не считается прелюбодеянием и не делает ребенка незаконнорожденным (мамзер) с точки зрения талмуда. Другое дело, как это осуществить.
«Существует дополнительное указание Торы, запрещающее вводить семя чужого мужчины в матку женщины. Рамбам писал: "Женщинам нельзя ласкать друг друга интимным способом, поскольку так поступали египтяне, следовать путями которых нам запрещено". В работе "Магид мишна" со ссылкой на Ривана объясняется, что "они (египтянки) обменивались семенем своих мужей"» (Леви И. Беседы об иудаизме).
Григорий Климов, посвятивший исследованию еврейских генетических манипуляций немало страниц сообщает интересные данные о генеалогии Александра Керенского: «Одни говорили, что его мать была еврейка по фамилии Кирбис. Другие говорили, что Александр Керенский был усыновлен Федором Керенским, а в действительности он сын своей еврейской матери Кирбис от какого-то другого еврея (…). Официально Керенский родился в 1881 году. Тогда же, 1 марта 1881 года, террористами-народовольцами был убит император Александр II, Царь-Освободитель, который отменил крепостное право. Кроме Желябова, Рысакова, Кибальчича и Перовской, в этом цареубийстве принимала деятельное участие также и еврейка Геся Гельфман. Всех их осудили и приговорили к повешению. Тогда Геся Гельфман заявляет, что она беременная. А по закону беременных казнить нельзя. Проверили - да, беременная. Поэтому повешение было ей заменено пожизненным заключением. Но дело в том, что Геся Гельфман забеременела, сидя в одиночке, в каземате Петропавловской крепости. Спрашивается, каким образом? Видите, опять эти еврейско-библейские фокусы. Геся Гельфман обманула царское правительство. Но нас такими трюками не проведешь. Например, к такому же трюку прибегла знаменитая комендантша Бухенвальда садистка Эльза Кох. Попав после 1945 года в руки американцев и зная, что ее приговорят к смертной казни, она тоже забеременела, сидя в одиночке в Нюрнбергской тюрьме, где изоляция такая, что муха не пролетит. Спрашивается - как? Да очень просто - сообщники или родственники передают в капсуле семя, а потом пальцем делается искусственное осеменение. Таким образом Эльза Кох избежала смерти. И таким же образом спаслась от петли ведьма Геся Гельфман. В результате Геся разродилась 7-месячным недоноском, что у дегенератов встречается чаще, чем у других людей. Этого недоноска отдали в сиротский дом с пометкой "родители неизвестны". Но от своей судьбы Геся Гельфман не ушла: вскоре она умерла в тюрьме - как следствие тяжелых родов, что опять-таки у дегенератов встречается чаще, чем у других людей. А что же стало с Гесиным недоноском? Здесь нужно раскопать несколько слоев лжи. Не будет же Геся говорить, что ее недоносок пальцем деланный. Поэтому она показывала пальцем, как на отца, конечно, незаконного отца, на Николая Колоткевича, тоже террориста, который загнулся в тюрьме в 1884 году. Кроме того, сама полиция, отдавая этого байстрюка в сиротский дом, чтобы замести следы, распустила слух, что это девочка. А на самом деле это был мальчик, которого обрезали и назвали Аароном. Ну и что же стало с этим байстрюком-недоноском по имени Аарончик? Ведь для евреев он был своего рода национальным героем. Поэтому байстрючонка Аарончика вскоре усыновили добрые люди по фамилии Керенские. Приемный папа из евреев-выкрестов, который из Хаима стал Федором. И приемная мама тоже еврейка, девичья фамилия Кирбис. Отец этого Федора Керенского был евреем-фальшивомонетчиком, которого сослали в город Керенск Пензенской губернии. Подобно многим жуликам, чтобы запутать полицию, он заявил, что не помнит ни своего имени, ни фамилии. Поэтому, когда его выпускали из ссылки в городе Керенске, полиция просто дала ему фамилию Керенский. Как Иуда из Кариота стал Иудой Искариотским. Сын этого фальшивомонетчика Федор Керенский позже стал директором гимназии в Симбирске, недалеко от Керенска. А гимназистом в этой гимназии тогда был товарищ Ленин. Когда его брата Александра повесили за покушение на императора Александра III, у товарища Ленина были серьезные неприятности в гимназии. И тогда товарищ Керенский очень помог товарищу Ленину, чтобы его не выгнали из гимназии. Видите, как ворон к ворону летит. И как рука руку моет» (Протоколы советских мудрецов, Краснодар, 1995, с.365-366).
В вышеприведенном рассуждении остается, однако, так и не выясненным вопрос о том, кто же мог быть действительным биологическим отцом Керенского? То есть, чье семя было использовано для оплодотворения осужденной за цареубийство преступницы, ожидавшей казни через повешение?
Чрезвычайно остроумным в этой связи представляется предположение о том, что для данной манипуляции могло быть использовано семя кого-либо из членов царского рода. Подвести под петлю отпрыска царствующей династии, осужденного во чреве матери на смерть за убийство главы этого рода –вот верх изобретательности талмудической хохмы.
Записать в царские бастарды «Ааронку» Керенского возникает непреодолимый соблазн и за его непредсказуемый взлет на вершину верховной власти в России и за биографическую близость с Лениным, и за говорящую фамилию Кирбис (Кирби), тесно переплетенную с родословной генеалогией современных претендентов на Российский Престол.
Американский миллионер еврейского происхождения Самнер Мур Кирби первым браком женатый на дочери (или племяннице) Якоба Шиффа, главного заказчика и спонсора цареубийства, был вторично женат на Леониде Багратион-Мухранской, во втором браке с князем Владимиром Кирилловичем имевшей дочь Марию, от которой и происходит сегодняшний претендент на Российский Престол Георгий Гогенцоллерн-Мухранский, внучатый племянник американо-еврейских банкиров Кирби-Шиффов. Николай Козлов