Юденрат

[prong777]

Оригинал взят у cas1961 в Юденрат

Юденрат — Традиция

Юденрат (нем. Judenrat — «еврейский совет») — пронацистский еврейский административный орган самоуправления, создаваемый по инициативе немецких оккупационных властей. Первый юденрат был создан в 1939 году при Генерал-губернаторстве Польши (нем. Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete). Юденраты создавались в каждом гетто на оккупированных нацистами территориях, в том числе на территории СССР. Отдельный юденрат мог отвечать за определенное гетто, отдельную территорию, регион или даже за целую страну.

В полномочия юденрата входило обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти. Юденрату формально подчинялась еврейская полиция.

Важной функцией юденратов была подготовка списков для переселения в гетто (в том числе - в другие, более крупные населенные пункты), трудовые лагеря, а также на депортацию.

На территории СССР юденраты чаще всего назывались «Советами Старейшин» (нем. "Altestenrat"). В Ставрополе, к примеру, евреи свой юденрат назвали Комитетом для защиты интересов еврейского населения.

Руководителей еврейских советов обычно называли "председатель" или "старейшина" (изредка - "глава"). В румынской зоне оккупации руководитель общины именовался "президентом". Иногда они имели двух руководителей - для местных и для депортированных. На территории России руководитель еврейского совета обычно обозначался в нацистских документах как "староста".

В некоторых местах евреи еще до получения приказа о создании юденратов выбирали свое представительство, чтобы оно путем переговоров с властями облегчало положение евреев, страдавших от антиеврейских мер и погромов. Евреи сами учреждали комитеты для переговоров с местными властями. В Радзивиллове и Трояновке еврейские комитеты были созданы для предотвращения грабежей и упорядочения отправки евреев на принудительные работы. В Камень Каширском подобный самодеятельный комитет действовал три месяца.

Осуществлялось как избрание, так и назначение состава этого органа. Военные власти в Прибалтике, Западной Украине и Белоруссии привлекали для этого бывших руководителей еврейской общины, известных адвокатов, врачей, директоров и преподавателей школ, а также людей, являвшихся ранее членами польских городских советов, но не участвовавших в еврейской жизни.

Так, в Белоруссии юденраты нередко возглавляли люди, имевшие опыт работы на хозяйственных должностях. В состав юденратов (по крайней мере, первых из них) входили достаточно авторитетные в городе или местечке люди. В юденрат Львова входили три адвоката, два торговца и по одному - врач, инженер и ремесленник. В Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. В Кишиневе румынские власти создали еврейский комитет в конце июля 1941 г. в составе 22 "интеллектуальных евреев".

Юденраты были нужны оккупационным властям для регистрации еврейского населения; конфискации его собственности; переселения и размещения в гетто; организации принудительного труда. Одновременно на юденраты возлагалась ответственность как за действия, так и бездействие еврейской общины в целом. В зоне военной администрации функции и состав юденратов прописывались более четко, чем в зоне под юрисдикцией гражданской администрации. Юденратам придавался статус "собственных органов управления" еврейской общины.

Обычно юденраты возникали еще до организации гетто. В Минске еврейский совет был создан по распоряжению полевого коменданта города еще в начале июля 1941 г.

Юденратам требовались деньги: для выплаты зарплаты своим сотрудникам, содержания жилого фонда, школ, больниц и приютов, подкармливания детей, благоустройства и уборки улиц, оплаты расходов юденрата за воду, и даже на взятки немецкому начальству для решения разных вопросов. Все деньги в бюджет юденрата поступали в виде налогов от евреев гетто: их платили все, кроме малоимущих – подоходный, подушный и, сверх того, на богатство; юденраты продавали в свою пользу продукты по цене выше закупочной, получали плату за медицинские и коммунальные услуги, взимали штрафы. В некоторых юденратах заводили две кассы: одна официальная, предъявляемая проверяющим немцам, другая тайная для средств на взятки и нелегальное приобретение продуктов вне гетто. Её пополняли деньгами и ценностями, отобранными у спекулянтов и контрабандистов. Учёта здесь не велось, близкие к кассе могли нагреть руки.

Руководитель юденрата в гетто Белостока (город на северо-востоке Польши) Эфраим Бараш организовал фабрики, которые работали на нужды немецкой армии. В этот юденрат приезжали комиссии, в том числе из Берлина, и осматривали эти фабрики. Бараш организовал на арийской стороне выставку, чтобы показать, как гетто способствует военным усилиям Германии. В ноябре сорок второго немцы ликвидировали бесполезные окрестные гетто, а гетто Белостока не тронули.

Все юденраты сотрудничали с немцами, сотрудники большинства из них брали взятки Во Владимире-Волынском председатель юденрата отплясывал на своей серебряной свадьбе с приглашёнными оккупантами и местными полицейскими. В Печерском еврейском лагере «Мёртвая петля» (Винницкая область) староста Циммерман и врач Вишневский грабили евреев, утаивая поступавшие сюда из Румынии посылки с продуктами.

Благодаря усилиям Израиля, многие материалы, связанные с исследованием лжи холокоста, хранящиеся в бундесархивах, долгое время были недоступны для беспристрастных исследователей - лишь совсем недавно были открыты для изучения материалы, связанные с юденратами.

У израильского истеблишмента есть очень веские основания для того чтобы скрывать правду о юденратах, потому что в подавляющем большинстве своем эти нацистские пособники являлись сионистскими функционерами. Впоследствии, немалое число юденратовцев эммигрировали в Израиль и заняли ответственные посты во властных структурах еврейского государства. Одновременно они числились узниками концлагерей и гетто, получая от Германии компенсации как бывшие узники. В то же время, израильские учебники по истрии представляют этих нацистских пособников едва ли не героями.^[1]