Оригинал взят у
ss69100 в Свт. Феофан (Затворник): Неверие объявить государственным преступлением!


Можно ли взрастить добрый плод на худом дереве? Можно попытаться. Если отсечь недобрую ветвь и привить ту, что даст добрый плод.
Нынешняя верхушка РПЦ, паразитирующая на святых чувствах народа, вполне заслужила это отсечение. Непрекращающееся заигрывание и сотрудничество с жидовствующими, поощрение экуменизма, целование руки римского папы - за любой из этих грехов полагается суровейшее наказание. Лучше - в том стиле, в котором христиане орудовали на Руси. Око за око!
Вот, что сообщают летописцы во вполне доступных для каждого источниках. Печальное тысячелетие, обагрённое кровью мучеников и отмеченное страданиями носителей... народной веры.
• 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец).
( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)



Можно ли взрастить добрый плод на худом дереве? Можно попытаться. Если отсечь недобрую ветвь и привить ту, что даст добрый плод.
Нынешняя верхушка РПЦ, паразитирующая на святых чувствах народа, вполне заслужила это отсечение. Непрекращающееся заигрывание и сотрудничество с жидовствующими, поощрение экуменизма, целование руки римского папы - за любой из этих грехов полагается суровейшее наказание. Лучше - в том стиле, в котором христиане орудовали на Руси. Око за око!
Вот, что сообщают летописцы во вполне доступных для каждого источниках. Печальное тысячелетие, обагрённое кровью мучеников и отмеченное страданиями носителей... народной веры.
***

В том же году — в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове — Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов.
Лаврентьевская летопись, ПСРЛ: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
• 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского.
В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню (геноцид) язычников в Новгороде.
• 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - ПСРЛ I-75-78, 92 и Переяславский Летописец.
Лаврентьевская летопись, ПСРЛ: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
• 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского.
В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню (геноцид) язычников в Новгороде.
• 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - ПСРЛ I-75-78, 92 и Переяславский Летописец.