Еврейские методы.

Оригинал взят у cas1961 в Еврейские методы.

В ноябре 1864 г., за шесть дней до своего убийства, Авраам Линкольн написал в письме полковнику Уильяму Элкинсу:

..."Я предвижу в ближайшем будущем приближающийся кризис, который лишает меня спокойствия и заставляет опасаться за безопасность моей страны. В результате войны, были возведены на престол корпорации, а за этим последует эра коррупции среди высокопоставленных чиновников, и власть денег стране будет пытаться продлить ее господство, борясь с предубеждением людей, пока все богатство не сосредоточится в нескольких руках, и республика не будет разрушена ..."

( Read more... )

Башни-близнецы:знаменитое шотландское виски иллюминатов J&B

Оригинал взят у moj_golos в Башни-близнецы:знаменитое шотландское виски иллюминатов J&B

J&B Вы видите,что заглавные буквы Виски скрывают две основные фигуры шотландского ритуала масонов Боаз и Йакин.
Они же ,башни-близнецы,уничтоженные 11 сентября.
Колонны обозначают знак Близнеца,во время которого на Землю пришла культура строителей-каменщиков,масонов
Это и две линии, обозначающие доллар,евро,фунт стерлингов и рупию. А также две полоски-знак голубых и трансвеститов,находящихся под контролем иллюминатов

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Как помещик-крепостник свою вину перед крестьянами искупил

Оригинал взят у tervby в Как помещик-крепостник свою вину перед крестьянами искупил

Встретился исторический очерк "Вторая Салтычиха" о довольно стандартной помещичьей чете времён крепостного права. Но дочитал до конца... и впал в умиление.

"Вторая Салтычиха

Поводом для написания этого рассказа явились материалы, найденные Рязанской областной библиотеке, а также то, что удалось собрать по крупицам в Пителинском районе. Речь пойдёт о нашем земляке, помещике М. Кошкарове и его супруге Е. Кошкаровой, прозванной современниками «второй Салтычихой», жестокость и изуверство которых в середине прошлого века стали предметом обсуждения для передовой общественности России. Составить портрет этих бар-самодуров очень помогла статья И. И. Дубасова «Елатомский помещик Кошкаров», напечатанная в журнале «Деревня и новая Россия» за 1877 год.

( Read more... )

Жену Кошкарова в народе называли «второй Салтычихой» не зря. По-видимому, писал Дубасов, она находила особое наслаждение в тиранстве над беззащитными крестьянами. Раз, например, привела в баню беременную крестьянку Авдотью Санникову, чем-то прогневившую свою барыню, раздела её донага и собственноручно избила кнутом. В другой раз разозлилась на дворовую девку Дарью Федину, которая была беременна, жестоко высекла её розгами и несколько раз ударила по голове палкой, вследствие чего Федина выкинула младенца.

( Read more... )

Наказывая безо всякой жалости взрослых, Кошкаров был также неумолим и жесток с детьми. Одного мальчика он засёк до смерти, 13-летнюю Прасковью Кузьмину бил кулаками по лицу и голове, 12-летнюю Авдьтью Петрову так жестоко высекли, что она опомнилась только на третий день. Как человек с чрезвычайно жестокой натурой, Кошкаров, наказывая, любил издеваться над своими жертвами. Высеченным по его приказанию часто брили головы. У одной девочки он даже сжёг на голове волосы, а другой обезобразил лицо зажжённой свечкой.

( Read more... )

Кроме того, помещик весьма неумеренно пользовался своими правами над крепостными женщинами и девушками (даже малолетними, начиная от 7-8 лет). За несогласие бил кнутом, розгами, брил головы. Добившись своей цели, отдавал впоследствии непослушных замуж нарочно за самых безобразных мужиков. Пользовался барин-самодур иногда и правом первой ночи, причём в присутствии своей жены. Та не только не возмущалась такими зрелищами, но даже потворствовала им. По крайне мере известно, что некоторых малолетних девочек она сама приводила к мужу и в случае их сопротивления помогала ему… Известны случаи, когда Кошкаровы приказывали крепостным женщинам кормить грудью щенят на псарне.

В 1844 году Кошкаров приехал в одно из своих имений Темняковского уезда и потребовал себе старостиху Акулину Панкову. Ей был отдал приказ собрать барину молодых баб и девок. Те долго не являлись. Тогда Кошкаров в наказание за нераспорядительность на улице при народе подверг публичному позору 70-летнюю старостиху. Обиженная женщина пожаловалась губернатору, а Кошкаров за это отдал в солдаты её единственного сына.

( Read more... )

Опираясь на помощь некоторых дворян и уездных чиновников, сам Кошкаров приободрился и стал писать высшим властям смелее, указывая им на свою посрамлённую дворянскую честь.

«Без власти моей, - писал Кошкаров губернатору, - в имениях моих пошли ужасные беспорядки: земля осталась совершенно не вспахана многими, дворовые люди предались буйству и драке, женщины – полному распутству, чего прежде не было, и сделались беременными. Оброки не собраны». Словом, по мнению Кошкарова и Карачинского, всякое вмешательство представителей закона в действия помещика, каковыми бы они ни были, Представлялось уже нарушением государственных основ и народного спокойствия.

Все эти соединённые усилия, направленные к ограждению Кошкарова от законного взыскания за чрезвычайные злоупотребления помещичьей властью, увенчались полным успехом. Правда в 1847 году Кошкарова вызвали в Тамбов под надзор полиции, имение его было несколько времени в опеке, но…тем дело и кончилось.

И всё же в каждом человеке есть и плохое, и хорошее. И если добро побеждает зло, то эта победа обязательно останется в памяти людской. Как искупление за свои грехи тяжкие, как дань народу, измученному помещичьей дуростью, выросла в 1850 году в селе Пёт церковь. На свои средства Кошкаров выстроил тёплую деревянную церковь с тремя престолами: главный – в честь введения во храм Пресвятой Богородицы, правый – святого Николая Чудотворца, левый – великомученика Георгия Победоносца.

И. В. Климкин Историк-краевед."

И ведь И. В. Климкин последний абзац не в порядке юмора, а совершенно серьёзно написал. Искупил убийца и насильник грехи, это ведь так просто. Не взял с крестьян ни копейки за церковь, чего им боле?